发3菲洛城 - 不是所有的怡红院都叫夜总会

时间:2020-01-09 14:44:50
[摘要] 说起这怡红院,就不得不提它的创始人管仲。不仅如此,管仲还被称为妓女的保护神。女闾就是妓女居住的地方,目的有两个,其一满足青年男子的生理需求,其二是保护良家妇女不受骚扰。也就是说,营妓主要是为军队官兵们提供服务的。那就另当别论,更不像现在的夜总会,只会做一种生意。

发3菲洛城 - 不是所有的怡红院都叫夜总会

发3菲洛城,文/不二

昨天听到一首歌,挺有趣的,一看歌词,窝草!这不是怡红院的调调么?

押着韵作着词

最后沦落成婊子

喝着茶看着报

旦夕吟身笑一笑

笑一笑十年少

少小离家老大回

回家又去把郎陪

陪得两盏杨花泪

别人夸姑娘美

翩翩好比春江水

春江水河豚肥

择日与我天仙配

姑娘笑说不配

千金散尽就能睡

睡过今晚落尘香

睡过明晚孽缘长

……

说起这怡红院,就不得不提它的创始人管仲。管仲是春秋时期法家代表人物,是中国古代著名的哲学家、军事家、政治家。不仅如此,管仲还被称为妓女的保护神。这听起来很扯,和他形象明显不符,但是别忘了他的身份之一:政治家。管仲于公元前七世纪中期,开设了中国历史上最早的官营妓院。

《战国策·东周策》中记载:齐恒公宫中七市,女闾七百。

女闾就是妓女居住的地方,目的有两个,其一满足青年男子的生理需求,其二是保护良家妇女不受骚扰。管仲的妓院作为官方出品,肯定作用要大些,主要有以下几个作用:一是通过税收增加政府的财政收入,二是有利于社会安定,三是吸引大量人才,四是送妓与敌兵不血刃。

让管仲屎尿未及的是,这一发明竟被各国争相效仿,一时间官妓大兴。当时很多官府开设经营女闾是为了收税。然后顺便缓解一下普通老百姓那方面的饥渴。

《魏书·龟兹传》记载:俗性多淫,置女市收男子钱以入官。

这个很好理解嘛,毕竟皇宫贵族蓄养大量美女,地主家的“余粮”不够了。早就旱的旱死涝的涝死。官妓发展到汉武帝时期,又分立出一种营妓制度。

《万物原始》记载:至汉武帝始置营妓,以待军士之无妻者。

也就是说,营妓主要是为军队官兵们提供服务的。这有点类似于美帝的海军俱乐部。

那么,问题来了,古代的青楼怡红院到底是什么样子滴呢?许多人可能立即会联想出这样的场景:一座装饰艳俗的酒店式建筑,挂满暧昧色调的红灯笼,门额上书“怡红院”。客人入内,龟奴立即迎上来:客官,里边请。鸨母喊道:姑娘们,下楼接客了。是不是似曾相识?这好比你领着客户到夜总会喝酒谈生意,刚进包间坐定,大堂经理就带着一群姑娘进来,站排排弯腰鞠躬道一声:老板晚上好!

我说,影视剧看多了吧你!你以为在影视作品中看到的古代妓院,就是这个样子的,那你就错了!

《都城纪胜》记载:庵酒店,谓有娼妓在内,可以就欢,而于酒阁内暗藏卧床也。门首红栀子灯上,不以晴雨,必用箬盖之,以为记认。

只能说古人守规矩,即便是在酒店藏有暗娼,那也是愿者上钩,不像现在的宾馆,旅途中的客人评价一间酒店的好坏标准是,只要没被半夜的按摩电话骚扰,那这就是个好酒店。也许是现在的生意都不好做,这个行业也需要营销吧。

《梦梁录》记载:大街有三五家开茶肆,楼上专安着妓女,名曰‘花茶坊’,如市西坊南潘节干、俞七郎茶坊,保祐坊北朱骷髅茶坊,太平坊郭四郎茶坊,太平坊北首张七相干茶坊,盖此五处多有吵闹,非君子驻足之地也。

过去的茶楼可不是什么好地方,藏污纳垢,鱼龙混杂,我想这恐怕是私人会所最早的起源吧。比起现在的俱乐部,古人在这一点上略逊一筹。

《醉翁谈录》记载:长安平康里,乃诸妓所居之地也。居处皆堂宇宽静,各有三四厅事,前后多植花卉,或有怪石盆池,左经右史,小室垂帘,茵榻帷幌之类。诸妓多能文词,善谈吐,亦平衡人物,应对有度。

话说如此妓馆,简直可以用来开展学术沙龙;而以这些妓女的学识与谈吐,让她们当学术沙龙的对话嘉宾,开个文艺座谈会也绰绰有余。实际上,古代的妓馆,并不是你在影视里见到的那类灯红酒绿的“怡红院”、“丽春院”,而是布置得可以用来开文艺、学术沙龙的私家宅子。在这一点上可媲美京城的天上人间。

我国古代文人最大的嗜好,就是泡青楼女子。《全唐诗》里有2000多首诗就与妓女相关。正所谓:流氓不可怕,就怕流氓有文化。

总的来说,古代的青楼并不等同于“红灯区”,妓在古代都属于文艺女青年,训诂学著作对妓的注解都是指“女乐”,换句话说,妓提供的服务是音乐、歌舞、曲艺,而不是皮肉。当然,提供性服务的娼妓也是有的。那就另当别论,更不像现在的夜总会,只会做一种生意。比起古代人,现代人在娱乐方面和古人根本不在一个档次。

无论古今生存法则都是一样的。或许这就是妓院千年不败的奥秘。凡存在皆合理果真不是一句假话。说到底,男人不成功,还是风月场所去得少。因为没有社交,哪来的财路呢!试问哪个成功的男人晚上不应酬?

你以为他真陪客户啊,你脑子秀逗了,洗洗睡吧。

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晚安

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